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LazaKostić_

LazaKostić 拉扎尔“拉扎”科斯蒂奇(塞尔维亚西里尔语:Лазар“Лаза”Костић; 1841年,科维尔 - 1910年11月27日,维也纳)是塞尔维亚诗人,散文作家,律师,哲学家,多语言学家,宣传家和政治家,被认为是塞尔维亚文学最伟大的思想。他致力于写诗和从欧洲语言翻译。他促进了对英语的研究(以平衡德国在巴尔干地区的优势),并且与约万安德列维奇 - 约勒斯博士(1833-1864)首先开始将莎士比亚有系统地翻译成塞尔维亚语。 LazaKostić于1841年出生于科维里,伏伊伏丁那(当时是奥匈帝国的一部分),是一个军人家庭。在他年轻的时候,他皈依了社会正义和塞尔维亚独立的原则,并且投入了大量的精力进行政治鼓动。 1864年,他毕业于布达佩斯大学法学院,两年后,他成功地在法理学方面为博士论文辩护。完成学业后,他在诺维萨德,贝尔格莱德和黑山积极参与文化和政治生活。他是Ujedinjena omladina srpska(联合塞尔维亚青年队)的领导人之一,并因为他的导师SvetozarMiletić而当选为匈牙利议会的塞尔维亚代表。由于他自由和民族主义的观点,他不得不离开那个匈牙利占领的塞尔维亚部分,但在贝尔格莱德和黑山待了几年后,他回到了家中。他于1910年在维也纳去世。 从1869年到1872年,他担任诺维萨德法院院长,实际上是他所在县的党的领导人;他多次在Sremski Karlovci的牧师世俗Sabor代表他,他是诺维萨德市市长两次,也是两次Sajkasi代表在布达佩斯议会。 在SvetozarMiletić和JovanJovanovićZmaj之后,也许诺维萨德最活跃的领导人是LazaKostić,他的政治与他的同事们有一段距离,但他确信他的通过艺术拯救塞尔维亚的使命被暗中臣服者扼杀。 1867年,奥地利帝国转变为奥匈帝国,匈牙利王国成为新国家的两个自治部分之一。其次是非匈牙利国籍的匈牙利化政策,尤其是匈牙利语言的推广和罗马尼亚语和斯拉夫语言(包括塞尔维亚语)的镇压。作为联合塞尔维亚青年运动的主要捍卫者,他特别积极地确保废除在奥匈帝国广大的他和其他国家施加的某些不公正的法律。当塞尔维亚王子米哈伊洛·奥布雷诺维奇三世被暗杀时,奥匈帝国当局(以卡尔曼·蒂扎为首)试图在谋杀阴谋中谎称Laza,他的导师Miletić和其他塞尔维亚知识分子。尽管被捕和监禁,科斯蒂奇和其他人一样,最终被释放。塞尔维亚新王子是米兰四世Obrenović,一个十四岁的男孩,当时已经爱上了Laza最近的作品--MaksimCrnojević - 当年(1868年),尽管它是在五年前写成的)。米兰的伟大使命在他的生活中,他已经决定,是为了拯救一个痛苦的生活,并且忍受着他和他人所喜爱的诗人的苦难。 1872年,塞尔维亚的米兰四世被宣布为年龄,并将政府掌握在自己的手中。几乎米兰的第一个国王行为就是派遣科斯蒂奇,“这位伟大的塞尔维亚诗人和维也纳奥匈帝国的塞尔维亚权利活动家”。当时,拉扎在对米兰的哈布斯堡王朝发表了尖刻的讲话后回到诺维萨德在贝尔格莱德的就职典礼被同样的当局放回了监狱。针对他的指控 - 高级叛逆 - 变得无用,他最终被释放。随着对他的更多诬告,拉扎决定是到贝尔格莱德避难的时候了。 直到1895年,拉扎才能尽其所能地生活。他完全相信,他在世界上写诗和散文,并捍卫塞尔维亚人的权利,任何其他活动都是他背叛他的使命。在贝尔格莱德建立家园后,他成为诗人当地的流行人物,但塞尔维亚还为他制定了其他计划。在贝尔格莱德,通过米兰的影响力,拉扎获得了具有影响力的政治和文学杂志Srpsku nezavisnost(塞尔维亚独立报)编辑的位置,然而,米兰谨慎地平衡奥地利和俄罗斯在塞尔维亚的政党,明智地倾向于奥地利 - 匈牙利在1877 - 1878年的俄土战争结束时,米兰诱使波特承认他的国家在柏林条约中的独立。众所周知,拉扎认定自己是自由党中较为温和和机会主义的一部分,果断地将自己与突然和暴力推翻社会的理论分离开来,并且敦促他的同事合作实现逐步发展走向一个独立的国家。 1878年米兰选择他为约万·里斯蒂奇在柏林国会的首席助理,让里斯蒂奇成为他的首席顾问米兰是最幸运的人,但对于那位政治家令人震惊的外交天才,塞尔维亚的解放是不可能的。 1880年,科斯蒂奇被派往彼得罗夫格勒担任塞尔维亚公使馆的成员。接下来的几年,米兰全心全意地履行了他作为立宪国王的职责,他以极大的责任心重新恢复了塞尔维亚破碎的财政状况,重组了军队,并使这个年轻国度的过时机构现代化。但很快,贝尔格莱德的反对党就开始对科斯蒂奇的作品提出质疑。拉扎科斯蒂奇让贝尔格莱德太热,无法控制他。他开玩笑地称霸国王,但不屑于在法庭上成为有影响力的朋友,所以1883年米兰国王不得不要求他离开贝尔格莱德一段时间。尽管他的夸张奇怪,拉扎科斯蒂奇被排名为伟大的诗人和作家一样。不久之后,他在采蒂涅居住,并担任格拉斯卡尔诺戈拉卡(黑山之声)总编辑,在那里他遇见志同道合的知识分子西莫·马塔武利,帕夫勒罗文斯基和瓦尔塔扎·博格西希奇。对他来说,这主要是由于自由派在塞尔维亚老一些省份的巨大成功。 1890年,Laza来到Sombor,1895年9月与JulijanaPalanački结婚,并在那里度过余生。在Sombor,他写了一本幻觉性的夜书,Dnevnik snova(梦想日记),以及广受欢迎的诗歌圣玛丽亚德拉礼炮,这被认为是他的爱情诗和挽歌的最好例子[1]。 1910年11月27日,他在维也纳访问时去世。 在他的抒情诗中,他经常提到普遍主题和人类关切,特别是人与上帝,社会和同胞之间的关系。也许他最重要的贡献是文体和语言创新;他自由地进行实验,往往以牺​​牲清晰度为代价。与当时其他任何一位塞尔维亚诗人相比,科西蒂奇更接近欧洲浪漫主义,但他尝试了许多遗憾的不完整的理论文章,将当地民歌的元素与欧洲浪漫主义的元素结合起来。缺乏成功可以归因于他的诗歌的先进性以及他的时代观念和他的古怪。事实上,他的热情使他无法成为一位真正伟大的诗人。但是,今天他开始重新评估和欣赏越来越多。 他的戏剧。 MaksimCrnojević(1863)代表第一次戏剧化诗歌的尝试,Pera Segedinac(1875)处理塞尔维亚人在奥匈帝国和Gordana(1890)中争取权利的斗争。 的确,科斯蒂奇是浪漫主义者中最后一位伟大的诗人。他是一个有争议的人物,批评者与他有一个场地日。他的青年时代比他更懂得庆祝,他的老年人普遍失去了知名度,然而,只有在他去世后才有真正的名声,尽管即将到来的速度很慢。今天,人们普遍认为,科斯蒂奇是塞尔维亚现代诗歌的创始人,后者是后来在塞尔维亚诗歌中盛行的先锋派和其他创造性实验的前身。在他的生活和诗歌中,他不断地偏离平常和习惯,成为一个很少受到任何人重视的怪诞,古怪的浪漫主义者的例子。然而,这个充满诗意的幻想是当时受过良好教育的塞尔维亚诗人。他知道古典和现代语言,翻译莎士比亚,是一位美学和哲学论文的作者,也是塞尔维亚浪漫主义最重要的思想家。 东欧的莎士比亚酒会是在十九世纪。与此同时,在那个世纪所谓的国家复兴的出现。在这些运动中,东欧人宣称文明和政治独立于封建帝国,如奥地利和土耳其。仅仅因为文化解放的原因,巴尔干人占用了莎士比亚。 1859年,18岁时,科斯蒂奇承担翻译莎士比亚的任务。 1860年,他与JovanAndrejević-Joles博士(1833-1864)合作,于1864年出版了莎士比亚的国王理查三世的出色翻译。他本人负责罗密欧与朱丽叶与哈姆雷特。 促使科斯蒂奇把罗密欧与朱丽叶变成塞尔维亚人的文化理想是18世纪塞尔维亚文学复兴的一部分,该文学复兴可以追溯到多西泰伊奥布拉多维奇。当时剧院是塞尔维亚人民在18世纪最后几十年中不断争取民族独立的副产品,即1804年的第一次塞尔维亚起义和1815年的第一次塞尔维亚起义,并在第二次世界大战中早日成熟在19世纪50年代和战争年代期间,科斯蒂奇和他的合作者Andrejević博士为向塞尔维亚公众介绍莎士比亚作出了巨大的努力。 这一运动本质上是试图唤醒一个被土耳其人,鞑靼人和其他侵略者数个世纪的战争所压制的民族精神。塞尔维亚作家接触到法国启蒙运动的人道主义,赫尔德的民族主义(语言民族主义)理论,西方文学和哲学的杰作,渴望为他们的国家做些什么法国,德国,意大利,英国和其他作家已经完成了他们的作品。 为了使塞尔维亚恢复到西方的文化水平,让塞尔维亚人再次意识到自己的国家的个性和文化 - 这些都是塞尔维亚文学复兴的目标 - 而科斯蒂奇是领导这一方式的人之一。他试图让巴尔干文化和古代更加接近,其中包括试验将荷马翻译成塞尔维亚史诗decametre,根据源于巴尔干仪式表演的戏剧理论。他还翻译了许多外国作家,特别是海因里希海涅,海因里希·德恩伯格,爱德华布尔沃尔 - 莱顿,第一男爵里顿的“庞培最后日子”以及匈牙利诗人约兹夫·基斯的后期诗歌和诗歌小说,主要涉及城市话题,值得注意的是它的犹太主题,如耶和华(1887),一首情歌。 文学复兴最重要的特征之一是对塞尔维亚语的口头和书面空前兴趣的发展。所有这一时期的塞尔维亚知识分子都认为,他们国家的存在不可避免地与其母语的命运紧密相连,然后在两个外国帝国中广泛传播。正是这个前提规定了科斯蒂奇对罗密欧和朱丽叶的翻译,理查三世的塞尔维亚语翻译是科斯蒂奇和他的朋友,医生和作者约万安德烈维奇 - 乔勒斯博士的共同努力,他是最多产的贡献者之一Matica Srpska和塞尔维亚人审美浪漫主义的创始人Andrejević也参加了1861年诺维萨德塞尔维亚国家剧院的成立。理查三世(1864年)在诺维萨德出现的那一年恰逢300周年莎士比亚的诞生,那一次,科斯蒂奇第一次使用了经典诗歌,改编了理查三世的两幅场景。理查三世在塞尔维亚上演,由LazaKostić亲自指挥。后来,他翻译了哈姆雷特。 拉扎科斯蒂奇可能被认为是一个古怪的人物,但他自己的天赋就是火花。他的着作丰富多彩,表达方式迂回曲折。他是第一个将戏剧表演引入戏剧性诗歌的人,也是第一位将莎士比亚译成塞尔维亚语的译者。在世纪之交的欧洲作家大会上,他曾试图用电话交谈的场景来解释塞尔维亚文化与西欧主要文化之间的关系,贝尔格莱德的演讲人不断重复:你能听到我们呢?我们的确听到你的声音,你能听到我们的声音吗?另一端没有任何反应,他的这一场景准确地表达了欧洲小国文化(如罗马尼亚人,克罗地亚人,捷克人,斯洛伐克人,斯洛文尼亚人,鲁塞尼亚人,波兰人,当时他们都在奥匈帝国统治下)没有被听到,也没有被理解。 经常引用科斯蒂奇的话说,“不要在西方寻求帮助,因为它是由一个便士贩子统治的),他希望为他的人民争取最好的生活,他想要他的人民要摆脱侵略者,毕竟是时候了。 科斯蒂奇将第十四节翻译成拜伦的唐璜三章,向拜黑尼的希腊叛乱分子表达了拜伦的建议: 不要信任弗兰克斯的自由 - 他们有一个买卖的国王 在本地剑和本土队伍中 勇气的唯一希望就是居住, 但土耳其的力量和拉丁舞弊 无论宽泛,会破坏你的盾牌。 奇怪的是,大国关于东方问题的政策与奥斯曼帝国的政策相同。 然而,科斯蒂奇的内含信息清楚地表明:不要指望他们的店主王统治的自私和商业西方的任何帮助;拿起武器并尽力解放自己,即使你的前景不是最好的。 科斯蒂奇是奥地利和匈牙利最重要的塞尔维亚贵族之一的族长拉扎尔丹杰斯基的朋友。他爱上了拉扎尔的小女儿耶莱娜伦卡丹杰斯基,他年仅29岁。尽管莱卡回报了他的爱人,拉扎尔丹杰斯基不同意他们的关系,也不允许他们结婚。他安排了科斯蒂奇和朱莉安娜帕拉纳奇之间的婚姻。科斯蒂奇试图安排伦卡和着名的塞尔维亚裔美国科学家尼古拉特斯拉之间的婚姻,以确保伦卡的幸福,但特斯拉拒绝表示他不想结婚,伦卡在她25岁生日时死于感染,但许多人相信她是自杀的。在她去世后,科斯蒂奇写下了圣玛丽亚德拉致敬,他最重要的作品之一,据说是用塞尔维亚语写的最美的爱情诗。圣玛丽亚德拉萨洛特致力于已故的伦卡丹杰斯基。 他被列入100名最杰出的塞尔维亚人。

 


posted @ 18-10-07 06:02  作者:admin  阅读量:

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